El templo de Jingshan

El templo de Jingshan, fundado durante el periodo Tianbao (742 - 756) de la Dinastía Tang (618 - 907) cuenta con más de 1200 años de historia y se considera uno de los enclaves más antiguos del budismo Chan (Zen en japonés) y de la ceremonia del té. Fue incluido en la Lista de protección del patrimonio cultural inmaterial nacional en 2011 y en la Lista del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad de la UNESCO en 2022. 

En 2016, se iniciaron una serie de importantes intervenciones de restauración y reconstrucción del salón central y los patios, así como de reacondicionado de la fachada del edificio, las zonas verdes y la iluminación de los espacios interiores.  
 
Las luminarias iGuzzini solo se utilizaron en los espacios interiores: en la Lingxiao Tower, donde se encuentran las tres estatuas de Buda (Trikala Buddhas) de madera iluminadas por proyectores Palco; en el templo Kwan-yin, en cuyo centro se encuentra la gran estatua de madera de “Kwan-yin de los mil brazos” iluminada igualmente con proyectores Palco Main Voltage y el altar de Kwan-yin (la divinidad de la compasión) decorado con todas sus representaciones. 
 
Una parte de la intervención de iGuzzini se concentró en el área de la Lingxiao Tower (2F) que, normalmente, no está abierta al público. Este salón de madera se encuentra en el centro de un tabernáculo que alberga tres estatuas de Buda iluminadas por empotrables Laser Blade L y que están rodeadas por un gran número de esculturas de madera de “Kwan-yin de los mil brazos iluminadas por proyectores Palco Main Voltage sobre raíl. El efecto obtenido en el salón es el de diferentes capas de iluminación que acentúan la tridimensionalidad del espacio.  

En concreto, las intervenciones luminotécnicas obedecían a conceptos vinculados con la cultura zen del té y la estética oriental. El proyecto se basa en el concepto “nada, vacío y verdad” y crea una luz que desea transmitir “calidez, calma, introspección y simplicidad”.  

El proyecto luminotécnico es acorde con el esquema funcional global del templo y se divide en:  

1. “Luz de Buda” que comprende el eje central del salón del templo para el cual se crearon tres escenarios luminosos diferentes: uno dedicado a los fieles que rezan y ofrecen incienso para obtener bendiciones, otro para las ceremonias y el último para los actos de puja.  

2. “Iluminación Zen” que comprende los salones laterales destinados a la meditación, la copia de los sutras, la degustación del té, la caligrafía y la pintura. En esta zona se crearon dos escenarios luminosos.  

3. “Comunicación y vida” es el proyecto de iluminación para los edificios periféricos destinados principalmente a la recepción, la comunicación y las necesidades diarias. En estas áreas se creó un único escenario luminoso basado en la iluminación difusa.  
Las luminarias iGuzzini lograron enfatizar la madera de las esculturas y subrayar la elegancia con la que fueron talladas. 

En todos los espacios se utilizó una temperatura de color de 2700K y 3000K, sin embargo el tipo de óptica varía en función del tipo de espacio: Spot, Medium y Flood. 
Por ejemplo, en el esquema de iluminación utilizado para iluminar los rostros de las esculturas de Buda se superponen las ópticas flood y spot para evitar las sombras.   
Otra característica importante: gracias a su reducido tamaño y su acabado marrón especial, las luminarias se funden con la estética de la antigua arquitectura.